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教师招聘笔试美术之阎立本
2021-12-03 11:30:22   来源:   评论:0 点击:

  1.唐代雍州万年人,擅长书画,作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水。人物画成就最高,最精形似。取材多是贵族、官宦以及宫廷历史事件。

  2.阎立本的线描画面面部细劲圆润,画衣物简练粗重。注重根据不同的对象使用不同的线条。设色浓重妍丽,造型中的观念性与“以神写形”的强化与夸张。

  3.阎立本将中国绘画向盛唐的“焕烂而求备”推进了一步,因此他是一个承上启下的画家。

  4.主要作品《步辇图》、《历代帝王图》、《职贡图》等。

  阎立本(约601年—673年),中国唐代画家兼工程学家,善画道释、人物、山水、鞍马,尤以道释人物画著称,除了擅长绘画外,而且还颇有政治才干,在唐高祖武德年间即在秦王(李世民)府任库直,太宗贞观时任主爵郎中、刑部侍郎等职。

  唐代的宫廷绘画非常发达。这些绘画基本上以描写宫廷生活为主的,阎立本就是一个以宫廷绘画为主的画家。

  通过阎立本的作品,我们可以发现:唐代敦煌壁画“净土”中的“皇帝”,竟然和阎立本在宫廷里画的皇帝,几乎完全一样。由此看来,到了唐代,经过将近五六百年的吸收,印度佛教绘画已经和中国宫廷绘画结合在一起,没有什么差别了。

  唐代宫廷中有职业性的画家。这些画家,不但自己一生以绘画为职业,甚至还将工作传给儿子、孙子或兄弟。阎立本就是这种情形,他的父亲阎毗,他的哥哥阎立德,都给宫廷画过画。

  当时的宫廷画家,不只是画画,还要替皇帝、公主等贵族们设计住的房子、穿的衣服、用的家具器物,等于是一个宫廷设计师。

  由此看来,唐代的艺术工作者与欧洲文艺复兴时期十分相似,文艺复兴时期的欧洲,也是从中古庄园向近代城市国家过渡的时期,艺术家的职能与社会地位,就与唐有类似之处。既然是宫廷画家,那么阎立本的作品都是和这一时期的帝王有关。

  《历代帝王图》卷

  现今我们所能见到的《历代帝王图》为后人的摹本,又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》。画中刻画了历史上汉至隋间有不同作为的13位帝王的形象,这13位帝王按历史顺序依次是:前汉昭帝刘弗陵、后汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、北周武帝宇文邕、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈宣帝陈顼、陈后主陈叔宝、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。

  帝王都身体魁伟,两臂张开,衣袖宽大。旁边陪衬的人物,相形之下,就显得卑微。遵从“主大从小,尊大卑小”的人物安排原则来处理人物大小和前后。

  这种突出主要人物的画法,在阎立本的《步辇图》中也可以看得到。

  《步辇图》是一张历史画,古代没有照相机,对于重大事件,就常常以绘画来记录。这也是宫廷画家的重要工作之一。

  《步辇图》是描写唐代宗在贞观十五年,为了政治上的原因,把文成公主嫁给吐蕃国王松赞干布的事。吐蕃就是现在的西藏,松赞干布派使者“禄东赞”到唐代的首都长安,晋见唐太宗,迎娶文成公主。

  画面上,十分威严的唐太宗,坐在“步辇”上。“步辇”是一种座椅,是中国一千三百多年前封建宫廷中的一种习俗,由六个宫女抬着。步辇旁有两个宫女拿着很大的宫扇,后面还有一个宫女拿着一张伞盖。

  “步辇”由右向左而来。左边是三个人。第一个是穿红袍的官吏,可能是引见的典礼官,类似我们今天外交部的礼宾司吧;第二个穿西藏服装的,就是吐蕃使者禄东赞;最后一位大概是翻译官。这三人都双手捧立,姿态非常恭敬。

  唐太宗在画面上就画得比较大,显示了唐代帝王的威仪,遵从“主大从小,尊大卑小”的人物安排原则。人物的衣纹简劲朴质,禄东赞的长袍却花纹精密,显示其民族服饰特色,画面色彩除墨染外,用大红、赭黄、石绿、石白等色,形成温丽、庄重与喜悦的气氛。据研究这幅作品可能是宋朝人临摹的,不过,阎立本原画的构图和笔法大致上都保留下来了。唐太宗的相貌,我们在不同的几张画上都能看到,画的都很像,可见唐代的肖像画是很写实的。

  《职贡图》也是阎立本的重要作品,描写的是少数民族和外国使者道长安进贡的情形。

  唐代因为国势强盛,道长安来朝贡的各国使者很多,个个形貌特殊,服装也具有异国风味,构成了有趣的画面。

  唐代的宫廷画家常常画《职贡图》,含有宣扬国威的意思在内。类似今天外国大使觐见本国元首时的记录画。

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